WellCareMedicalCentre.com

Dado y eventos: la muerte y la agonía

La certeza y verdad - El Muerte: hecho no intencional - Il Morire: evento voluntario - Del evento al hecho

Certezas y verdades

Muy pocas - de hecho, muy pocas - certezas en la vida. Tanto es así que la desesperación, esta cosa, la buena Freud , como es sabido nunca satisfecho por su perspicacia judía y siempre intrigado por su lucidez científica, lo suficiente como para hacer que se añada nuevo ser humano 'frustraciones' a los ya conocidos (como el revoluciones del sistema ptolemaico / Copérnico, o aquellos darwiniana ...) y le permitió afirmar que el hombre no es su amo en absoluto de sí mismo.

se tomaron algunos, que, un credo actitud de 'quién' era realmente el 'jefe 'vida, pero él hizo un discurso en el que la agencia psíquica tenía la facultad de juicio subjetivo, no directamente interesado en añadir otro a los antecedentes dilemas de tormentos teleológicas y sufrimientos escatológico ya bien conocido y, oa propósito, el destino y los fines últimos.

¿qué pasa si no que, a continuación, desde tiempo inmemorial, tal vez no era posible (ingenuamente?) y justo moradores de la Gran Verdad a ' el arte de razonar bien ' (lógica, Techne ) nos ha llevado con la desesperación y la verdad sincera, de hecho? Uno puede tener de maniobra molestaba negar la lógica aristotélica de los principios generales inviolables vale la veracidad de la realidad, y pretender que nada ha transformado todo en pequeños pensadores socráticas, la difusión ruidosamente la lógica de que ' sabemos que no sabemos ' y que sí, ella también le gustaría saber ... y, de hecho, se sabe bien:. nada exento, exento, resta, ahorra, le quita a la muerte

que ha trabajado tan difícil de explicar y entender esta cosa que no depende de nosotros, buscando , de hecho, un ' interpretación lógica de consolación y se han dispuesto incluso con silogismos deductivos e inferencias: modus ponens , el ' de manera que dice y ... " si vivo, muero, y desde que vivo, por eso muero .

Bueno, no hay duda de que existe la muerte y Samarcanda la Dama Negro de espera para todos sin ningún hijo de caballo rayo nunca se quedará lo suficientemente para cancelar la cita . Ni ninguna ambrosía, sin néctar de la inmortalidad

Inicio

de la muerte: hecho involuntario

Por lo tanto, la muerte ... pero: que ¿Qué es la Muerte Inevitablemente se trata de un 'hecho? ', una realidad inalterable, es factus (una conclusión) y factum (algo logrado). Como todos los hechos, esto también tiene su propio sentido psicológico, de hecho tiene "el" sentido, porque vivir, su calidad, depende del sentido que cada uno de nosotros tenga de la muerte. No se puede vivir bien sin un buen sentido de la muerte y viceversa.

Creer o no creer en sí mismos, en las cosas de la vida, en el sufrimiento, en el futuro, con la esperanza, proyectos, fantasías, en perspectiva, en búsquedas Depende de esto Y de esa saludable y saludable paráfrasis socrática en " no sé lo que sé (aquí, por ejemplo, la ' fortuna ' de los oráculos). Pero como a menudo sucede, casi nunca son lo que realmente debe ser la misma.

Todo el mundo vive como quiere y como puede y sabiendo que va a morir, pero lo que mayormente determina el valor de la sensibilidad (cuando captura) de estar en la vida es saber que nos quedaremos (o podríamos quedar) sin los que morirán antes que nosotros . Sufrimos más seguramente pensando que 'nuestros' gente nos dejarán, en lugar de pensar en el dolor que se siente por otros para nuestra muerte.

La desesperanza de ser abandonado , de estar solo, es casi siempre mayor que el de irse. ¡Cuántas veces te vas para no quedarte atrás! El ritual, cualquier rito, tiene su función de acomodación: sabemos en primer lugar que la persona está realmente muerto, sabemos dónde lo ponemos y dónde está, lo tenemos - la mayor parte del tiempo - y que los acompañó a llorar permanece. Hemos cerrado, momentáneamente, la relación. Momentáneamente: el tiempo de 'darse cuenta de 'de lo que sucedió.

Entonces, todos reaccionan a su manera. Hay quienes niegan, no pretende aviso, que se aísla, que se convierte en desesperada o renunció, aquellos que experimentan la liberación íntima veces indescriptible, que es presa de la ira furiosa, los toman de depresión o 'hilaridad' reactiva , quien no reacciona en absoluto, quién es culpable ... y muchas otras formas no expresadas o expresadas, de una forma u otra.

Depende mucho de la persona y mucho, mucho más, de las circunstancias del hecho-la muerte. Saber cómo, cuándo, dónde, por qué ocurrió la muerte cambia en gran medida la percepción y la reacción. ¡Cuántas muertes inexplicables permanecen sin explicación! Y, por lo tanto, inexistente en comparación con el final de la relación psicológica.

La 'reacción saludable' desde un punto de vista psicológico debe ser el ' tiempo íntimo de luto , es decir, el tiempo del personal de luto por la pesar y nostalgia, el tiempo dedicado a la comunicación amicus, la elaboración de los viejos recuerdos, emociones y fotografías estables o relámpago.

Sin embargo, una vez que se deprimen y disolver las energías de ese lazo de modo que puedan ser transportados, transferidos en otra relación, de cualquier naturaleza, con otras personas o situaciones o sustitutos, siempre que sean elegidos libremente e investidos con nueva energía vital. Y por lo tanto, de una vez a otra: desde la de ayer desinvertida hasta la de mañana invertida nuevamente cruzada por el deseo de continuidad.

Top

The Dying: evento voluntario

Pero también hay otra 'muerte': el Moribundo. Morir es diferente de la muerte; ya no se hace, pero ' evento ', acto voluntario : eventus, salir, salir. Morir no significa un acto de darse muerte, es decir, de suicidarse, sino más bien morir como modo de vida mortal , es decir, como un acto de entrega de la no-vida. Morir como vivir (por desgracia) con un calendario de pagos: la etimología de colchón proviene de la muerte, terminal de América, y es mueren un poco a la vez (para las acciones d ' depreciación !!).

aparentemente superficial especulación filosófica, la psicología y el psicoanálisis (después de mucha deuda con un cierto tipo de philosophia) confórtanos para distinguir voluntaria involuntaria Hecho del caso de fallecimiento Dying, ambas implicaciones del orden mental de cómo ponerse y darse en el mundo emocional de cómo estar-con.

Morir es, ante todo, la negación del derecho y el deber de haber sufrido el Hecho involuntario de Nacer. Y a partir de esto, todos pueden deducir lo que él cree que es mejor para vivir viviendo o muriendo. Por supuesto, no siempre y no todo está libremente elegido: pero sería bueno que todo el mundo sabía, era consciente del corazón que vivir a experimentar no es tan difícil si se entera de que el 'amor' que nos ocupa, el pasado entendido y si se aprende no descuidar ( ' para el cuidado de aquí en adelante-de-') ya no oscurece ( para el más allá-de-lo-que-está cubierto-) nada.

Es decir, arrojar luz (siempre) sobre lo que está oscuro, peor (o mejor) aún si está oscuro. Sin embargo, a veces hay condiciones en las que la "ceguera" es preferible a la visión; situaciones en las cuales, por ejemplo, vivir-vivir es insoportable debido a la debilidad mental o psicológica y, por lo tanto, preferimos dejarnos llevar a lo que, en sí mismo, viene como 'alivio' (visto como tal) de los dolores / dificultades de la vida.

Cuando no lo haces, te permites morir. Aquí, esto en pocas palabras. Hasta involuntaria Hecho.

Inicio

del hecho de

En cualquier caso, lo que realmente sería una pena no poder hacer nada para conseguir por lo menos una pequeña posibilidad de experimentar y conocimiento y, por lo tanto, la elección para ... no morir Los grandes pensadores nos dan una mano para hacernos pensar y algunos de ellos pueden reaparecer con un sentido de gratitud.

Platón (cuyo nombre significa ' de la frente y ancho de hombros ', que es todo ¡Di respeto a sus enseñanzas!) nos da el mito de la cueva; Guillermo de Ockam la Ley de la Navaja; Giovanni Buridano la paradoja del burro; Nietzsche el Zaratustra. Y todos, pensadores libres, se suman.

Curado por:
Prof.ssa Grazia Aloi
Especialista en Psicología y Psicoterapia y Sexología

Inicio

Ver También